miyan nasiruddin class 11 मियाँ नसीरुद्दीन आरोह

NCERT  miyan nasiruddin class 11

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पाठ -मियाँ नसीरुद्दीन ,लेखिका-कृष्णा सोबती

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 पाठ का सारांश 

मियाँ नसीरुद्दीन शब्दचित्र हम-हशमत नामक संग्रह से लिया गया है। इसमें खानदानी नानबाई मियाँ नसीरुद्दीन के व्यक्तित्व, रुचियों और स्वभाव का शब्दचित्र खींचा गया है। मियाँ नसीरुद्दीन अपने मसीहाई अंदाज से रोटी पकाने की कला और उसमें अपनी खानदानी महारत बताते हैं। वे ऐसे इंसान का भी प्रतिनिधित्व करते हैं जो अपने पेशे को कला का दर्जा देते हैं और करके सीखने को असली हुनर मानते हैं।

लेखिका बताती है कि एक दिन वह मटियामहल के गढ़ैया मुहल्ले की तरफ निकली तो एक दुकान पर आटे का ढेर सनते देखकर उसे कुछ जानने का मन हुआ। पूछताछ करने पर पता चला कि यह खानदानी नानबाई मियाँ नसीरुद्दीन की दुकान है। ये छप्पन किस्म की रोटियाँ बनाने के लिए मशहूर हैं। मियाँ चारपाई पर बैठे बीड़ी पी रहे थे। उनके चेहरे पर अनुभव और आँखों में चुस्ती व माथे पर कारीगर के तेवर थे।लेखिका के प्रश्न पूछने की बात पर उन्होंने अखबारों पर व्यंग्य किया। वे अखबार बनाने वाले व पढ़ने वाले दोनों को निठल्ला समझते हैं। लेखिका ने प्रश्न पूछा कि आपने इतनी तरह की रोटियाँ बनाने का गुण कहाँ से सीखा? उन्होंने बेपरवाही से जवाब दिया कि यह उनका खानदानी पेशा है। इनके वालिद मियाँ बरकत शाही नानबाई थे और उनके दादा आला नानबाई मियाँ कल्लन थे। उन्होंने खानदानी शान का अहसास करते हुए बताया कि उन्होंने यह काम अपने पिता से सीखा।

नसीरुद्दीन ने बताया कि हमने यह सब मेहनत से सीखा। हमने छोटे-छोटे काम-बर्तन धोना, भट्ठी बनाना, भट्ठी को आँच देना आदि करके यह हुनर पाया है। तालीम की तालीम भी बड़ी चीज होती है।

खानदान के नाम पर वे गर्व से फूल उठते हैं। उन्होंने बताया कि एक बार बादशाह सलामत ने उनके बुर्जुगों से कहा कि ऐसी चीज बनाओ जो आग से न पके, न पानी से बने। उन्होंने ऐसी चीज बनाई और बादशाह को खूब पसंद आई। वे बड़ाई करते हैं कि खानदानी नानबाई कुएँ में भी रोटी पका सकता है। लेखिका ने इस कहावत की सच्चाई पर प्रश्नचिहन लगाया तो वे भड़क उठे। लेखिका जानना चाहती थी कि उनके बुजुर्ग किस बादशाह के यहाँ काम करते थे। अब उनका स्वर बदल गया। वे बादशाह का नाम स्वयं भी नहीं जानते थे। वे इधर-उधर की बातें करने लगे। अंत में खीझकर बोले कि आपको कौन-सा उस बादशाह के नाम चिट्ठी-पत्री भेजनी है।

लेखिका से पीछा छुड़ाने की गरज से उन्होंने बब्बन मियाँ को भट्टी सुलगाने का आदेश दिया। लेखिका ने उनके बारे में पूछा तो उन्होंने कहा कि वे उन्हें मजदूरी देते हैं। लेखिका ने रोटियों की किस्में जानने की इच्छा जताई तो उन्होंने फटाफट नाम गिनवा दिए। फिर तुनक कर बोले- 'तुनकी' ( रोटी का एक प्रकार ) पापड़ से ज्यादा महीन होती है। फिर वे यादों में खो गए और कहने लगे कि अब समय बदल गया है। अब खाने-पकाने का शौक पहले की तरह नहीं रह गया है और न अब कद्र करने वाले हैं। हर व्यक्ति जल्दी में है।

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 शब्दार्थ 

• हज़ारों-हजार- अनगिनत 

• मसीहा-देवदूत

• धूमधड़क्के-भीड़

• नानबाई-रोटी बनाने वाला

• लुत्फ-आनंद

• अंदाज-ढंग

• आड़े-तिरछे

• निहायत-बिल्कुल

• सानते-आटा गूंथते

• काइयाँ-चालाकी

• पेशानी-माथा,मस्तक 

• तेवर-मुद्रा

• पंचहज़ारी-पाँच हज़ार सैनिकों का अधिकारी

• अखबारनवीस-पत्रकार

• खुराफ़ात-शरारत

• निठल्ला-खाली

• इल्म-ज्ञान

• हासिल-प्राप्त 

•  कंचे-पुतली

• तरेरकर-घूरकर

• नगीनासाज़-नगीना जड़ने वाला

• आईनासाज-दर्पण बनाने वाला

• मीनासाज- सोने-चाँदी पर चित्रकारी करना

• रफूगर-फटे कपड़ों के धागे जोड़कर पहले जैसा बनाने वाला

• रँगरेज़-कपड़े रंगने वाला

• तंबोली-पान लगाने वाला

• फरमाना-कहना

• खानदानी-पारिवारिक

• पेशा-धंधा

• वालिद-पिता

• उस्ताद-गुरु

• अख्तियार करना-स्वीकार करना

• हुनर-कला

• मरहूम-स्वर्गीय

• ठीया-जगह

• लम्हा -क्षण

• आला-श्रेष्ठ 

• नसीहत-सीख

• बजा फरमाना-ठीक कहना

• कश खींचना-साँस खींचना

• 'अलिफ-बे-जीम' - फारसी लिपि के प्रारम्भिक अक्षर

• सिर पर धरना-सिर पर मारना 

• शागिर्द-शिष्य

• परवान करना-उन्नति की तरफ बढ़ना 

• मदरसा-स्कूल

• कच्ची- पहली कक्षा से पहले की पढ़ाई(नर्सरी )

• जमात-श्रेणी

• दागना-प्रश्न करना

• मँजे -कुशल तरीके से

• जिक्र-वर्णन

• बहुतेरे-बहुत अधिक

• बेसब्री-अधीरता

• रुखाई-अरुचि से 

• गढ़ी-रची

• करतब-कार्य

• लौंडिया-लड़की

• रूमाली-रूमाल की तरह बड़ी और पतली रोटी

• जहमत उठाना-कष्ट उठाना

• कूच करना-मृत्यु होना

• मोहलत-समय सीमा 

•  मज़मून-विषय

• शाही बावर्ची खाना-राजकीय भोजनालय

• बेरुखी-उपेक्षा से

• बाल की खाल उतारना-अधिक बारीकी में जाना

• खिसियानी हँसी-शर्म से हँसना

• खिल्ली उड़ाना-मज़ाक उड़ाना 

• रुक्का भेजना-संदेश भेजना

• बिटर-बिटर - एकटक

• अंधड़-रेतीली आँधी, तीव्र भाव

• आसार-संभावना

• महीन-पतली

• कौंधना-प्रकट होना

• गुमशुदा-भूली हुई

• कद्रदान-कला के पारखी

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 बहुविकल्पात्मक प्रश्न 

प्रश्न 1. मियाँ नसीरुद्दीन के अनुसार काम कैसे सीखा जाता है ?

(अ ) नसीहतों से (ब ) बातों से (स ) खेल से (द ) करने से

2. ‘मियाँ नसीरुद्दीन’ नामक पाठ में किसके व्यक्तित्व का शब्द-चित्र अंकित किया गया है?

(अ). मियाँ नसीरुद्दीन के दादा का (ब). मियाँ नसीरुद्दीन के पिता का

(स). मियाँ नसीरुद्दीन का (द). मियाँ नसीरुद्दीन के भाई का

3.मियाँ नसीरुद्दीन किस कला में प्रवीण थे?

(अ). वास्तुकला (ब). चित्रकला (स). भाषण-कला| (द). रोटी बनाने की कला

4. मियाँ नसीरुद्दीन कैसे इंसान का प्रतिनिधित्व करते थे?

(अ). चालाक इंसान का (ब). त्यागशील इंसान का

(स). जो अपने पेशे को कला का दर्जा देते हैं (द). जो अपने खानदान का नाम डुबोते हैं

5. जब लेखिका गढ़ैया मुहल्ले से गुजर रही थी तो उसे एक दुकान से कैसी आवाज़ सुनाई दी?”

(अ). पटापट की (ब). नृत्य करने की (स). गीत की (द). रोने की

6. पटापट आटे के ढेर को सानने की आवाज़ को सुनकर लेखिका ने क्या सोचा था?

(अ). पराँठे बन रहे हैं (ब). सेवइयों की तैयारी हो रही है

(स). दाल को तड़का लग रहा है (द). हलवा बनाया जा रहा है

7. मियाँ नसीरुद्दीन कितने प्रकार की रोटी बनाने के लिए मशहूर हैं?

(अ). बत्तीस (ब). चालीस (स). छियालीस (द). छप्पन

8. लेखिका ने मियाँ नसीरुद्दीन से सबसे पहले कौन-सा प्रश्न किया था?

(अ). आप से कुछ सवाल पूछने थे? (ब). आप से रोटियाँ बनवानी थीं?

(स). आप क्या कर रहे हैं? (द). आपका नाम क्या है?

9. मियाँ नसीरुद्दीन ने लेखिका को क्या समझा था?

(अ). अभिनेत्री (ब). नेत्री (स). अखबारनवीस (द). कवयित्री

10. मियाँ नसीरुद्दीन ने अखबार के विषय में क्या कहा था?

(अ). खोजियों की खुराफात (ब). धार्मिक लोगों का प्रयास

(स). आय का साधन (द). प्रसिद्धि का आसान तरीका

11. अखबार बनाने वाले और अखबार पढ़ने वाले दोनों को मियाँ नसीरुद्दीन ने क्या कहा था?

(अ). कामकाजी (ब). निठल्ला (स). ईमानदार (द). बेईमान

12. लेखिका के अनुसार नसीरुद्दीन का खानदानी पेशा क्या था?

(अ). नगीनासाज (ब). आईनासाज (स). रंगरेज (द). नानबाई

13. मियाँ नसीरुद्दीन अपना उस्ताद किसे मानते हैं?

(अ). अपने वालिद को (ब). अपने दादा को (स). अपने मामा को (द). अपने नाना को

14. मियाँ नसीरुद्दीन के वालिद का नाम था-

(अ). मियाँ शाहरुख (ब). मियाँ अखतर (स). बरकत शाही (द). मियाँ कल्लन

15. मियाँ नसीरुद्दीन के दादा का क्या नाम था?

(अ). मियाँ कल्लन (ब). मियाँ बरकत शाही (स). मियाँ दादूदीन (द). मियाँ सलमान अली

प्रश्न 16. मियाँ नसीरुद्दीन लेखिका के किस संग्रह से लिया गया है ?

(अ )हम हशमत (ब )मित्रो मरजानी (स )शब्दों के आलोक में (द )समय सरगम

प्रश्न 17. मियाँ नसीरुद्दीन ने सबसे पहले क्या कार्य सीखा ?

(अ )रोटी बनाना (ब ) भट्टी सुलगाना (स ) नान बनाना (द )बर्तन धोना

प्रश्न 18. मियाँ नसीरुद्दीन की उम्र क्या थी ?

(अ ) अस्सी (ब)साठ (स ) सत्तर (द ) पचास

प्रश्न 19. मियाँ नसीरुद्दीन की रूचि लेखिका से बात करने में क्यों समाप्त हो गई ?

(अ ) लेखिका के ज्यादा बोलने से (ब ) लेखिका के बार-बार बादशाह का नाम पूछने से

(स ) लेखिका के हँसी उड़ाने से (द ) उनके शागिर्दों के आने से

प्रश्न 20. मियाँ नसीरुद्दीन अपने शागिर्दों को कितनी मजदूरी देते हैं ?

(अ ) तीन रूपए मन मैदे (ब ) पाँच रूपए मन मैदे

(स ) आठ रूपए मन मैदे (द ) चार रूपए मन मैदे

प्रश्न 21. पापड़ से ज्यादा महीन रोटी कौन सी होती है ?

(अ )रुमाली (ब ) तुनकी (स )बाकरखानी (द )शीरमाल

प्रश्न 22. मियाँ के कारीगर का नाम क्या था ?

(अ ) छुट्टन मियाँ (ब ) कल्लू मियाँ (स ) बब्बन मियाँ (द ) लुट्टन मियाँ

प्रश्न 23. तालीम की तालीम भी बड़ी चीज़ होती है | कथन किसका है-?

(अ ) लेखिका का (ब ) मियाँ नसीरुद्दीन का (स ) बब्बन मियाँ का (द ) कल्लन मियाँ का

उत्तर माला –

1 –करने से

2- मियाँ नसीरुद्दीन का , 

3 –रोटी बनाने की कला , 

4 –जो अपने पेशे को कला का दर्जा देते है ,

5 –पटापट की ,

6 – सेंवइयों की तैयारी हो रही है , 

7 –छप्पन , 

8 –आपसे कुछ सवाल पूछने थे , 

9 –अखबारनवीस ,

10 –खोजियों की खुराफात ,

11 –निठल्ला ,

12 –नानबाई ,

13 –अपने वालिद को ,

14 –बरकत शाही , 

15 –मियाँ कल्लन ,

16 –हम हशमत ,

17 –बर्तन धोना ,

18 –सत्तर ,

19 –लेखिका के बार-बार बादशाह का नाम पूछने से ,

20-चार रूपए मन मैदे ,

21 –तुनकी ,

22 –बब्बन मियाँ ,

23 –मियाँ नसीरूदीन का ,

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 पाठ के साथ 

प्रश्न. 1. मियाँ नसीरुद्दीन को नानबाइयों का मसीहा क्यों कहा गया है?

उत्तर: मियाँ नसीरुद्दीन को नानबाइयों का मसीहा कहा गया है, क्योंकि वे मसीहाई अंदाज में रोटी पकाने की कला का बखान करते हैं। वे स्वयं भी छप्पन तरह की रोटियाँ बनाने के लिए प्रसिद्ध हैं। उनका खानदान वर्षों से इस काम में लगा हुआ है। वे रोटी बनाने को कला मानते हैं तथा स्वयं को उस्ताद कहते हैं। उनका बातचीत करने का ढंग भी महान कलाकारों जैसा है। अन्य नानबाई सिर्फ रोटी पकाते हैं। वे नया कुछ नहीं कर पाते।

प्रश्न. 2. लेखिका मियाँ नसीरुद्दीन के पास क्यों गई थीं?

उत्तर: लेखिका मियाँ नसीरुद्दीन के पास इसलिए गई थी क्योंकि वह रोटी बनाने की कारीगरी के बारे में जानकारी हासिल करके दूसरे लोगों को बताना चाहती थी। मियाँ नसीरुद्दीन छप्पन तरह की रोटियाँ बनाने के लिए मशहूर थे। वह उनकी इस कारीगरी का रहस्य भी जानना चाहती थी।

प्रश्न. 3. बादशाह के नाम का प्रसंग आते ही लेखिका की बातों में मियाँ नसीरुद्दीन की दिलचस्पी क्यों खत्म होने लगी?

उत्तर: लेखिका ने जब मियाँ नसीरुद्दीन से उनके खानदानी नानबाई होने का रहस्य पूछा तो उन्होंने बताया कि उनके बुजुर्ग बादशाह के लिए भी रोटियाँ बनाते थे। लेखिका ने उनसे बादशाह का नाम पूछा तो उनकी दिलचस्पी लेखिका की बातों में खत्म होने लगी। सच्चाई यह थी कि वे किसी बादशाह का नाम नहीं जानते थे और न ही उनके परिवार का किसी बादशाह से संबंध था। बादशाह का बावर्ची होने की बात उन्होंने अपने परिवार की बड़ाई करने के लिए कह दी थी | बादशाह का प्रसंग आते ही वे बेरुखी दिखाने लगे।

प्रश्न. 4. ‘मियाँ नसीरुद्दीन के चेहरे पर किसी दबे हुए अंधड़ के आसार देख यह मज़मून न छेड़ने का फैसला किया’-इस कथन के पहले और बाद के प्रसंग का उल्लेख करते हुए इसे स्पष्ट कीजिए।

उत्तर: इस कथन से पूर्व लेखिका ने मियाँ नसीरुद्दीन से पूछा था कि उनके दादा और वालिद मरहूम किस बादशाह के शाही बावर्चीखाने में खिदमत करते थे? इस पर मियाँ बिगड़ गए और उन्होंने खफा होकर कहा-क्या चिट्ठी भेजोगे ? जो नाम पूछ रहे हो? इसी प्रश्न के बाद उनकी दिलचस्पी खत्म हो गई। अब उनके चेहरे पर ऐसा भाव उभर आया मानो वे किसी तूफान को दबाए हुए बैठे हैं। उसके बाद लेखिका के मन में आया कि पूछ लें कि आपके कितने बेटे-बेटियाँ हैं। किंतु लेखिका ने उनकी दशा देखकर यह प्रश्न नहीं किया। फिर लेखिका ने उनसे जानना चाहा कि कारीगर लोग आपकी शागिर्दी करते हैं? तो मियाँ ने गुस्से में उत्तर दिया कि खाली शगिर्दी ही नहीं, दो रुपए मन आटा और चार रुपए मन मैदा के हिसाब से इन्हें मजूरी भी देता हूँ। लेखिका द्वारा रोटियों का नाम पूछने पर भी मियाँ ने पल्ला झाड़ते हुए उसे कुछ रोटियों के नाम गिना दिए। इस प्रकार मियाँ नसीरुद्दीन के गुस्से के कारण लेखिका उनसे व्यक्तिगत प्रश्न न कर सकी।

प्रश्न. 5. पाठ में मियाँ नसीरुद्दीन का शब्द-चित्र लेखिका ने कैसे खींचा है?

उत्तर: लेखिका ने खानदानी नानबाई नसीरुद्दीन के व्यक्तित्व, रुचियों और स्वभाव का शब्द-चित्र खींचा है –

व्यक्तित्व – वे बड़े ही बातूनी और अपने मुँह मियाँ मिट्ठू बननेवाले बुजुर्ग थे। उनका व्यक्तित्व बड़ा ही साधारण-सा था, पर वे बड़े मसीहाई अंदाज़ में रोटी पकाते थे।

स्वभाव – उनके स्वभाव में रुखाई अधिक और स्नेह कम था। वे सीख और तालीम के विषय में बड़े स्पष्ट थे। उनका मानना था कि काम तो करने से ही आता है। सदा काम में लगे रहते थे। बोलते भी अधिक थे।

रुचियाँ – वे स्वयं को किसी पंचहजारी से कम नहीं समझते थे। बादशाह सलामत की बातें तो ऐसे बताते थे मानो अभी बादशाह के महल से ही आ रहे हों। उनकी रुचि उच्च पद, मान और ख्याति की ही थी। वे अपने हुनर में माहिर थे।

उदाहरण – ( मियाँ चारपाई पर बैठे बीड़ी का मज़ा ले रहे हैं। मौसमों की मार से पका चेहरा, आँखों में काइयाँ भोलापन और पेशानी पर मॅजे हुए कारीगर के तेवर ), इस प्रकार का शब्द चित्र पाठक के समक्ष नायक का साकार वर्णन करता है।

 पाठ के आस-पास 

प्रश्न. 1. मियाँ नसीरुद्दीन की कौन-सी बातें आपको अच्छी लगीं?

उत्तर: मियाँ नसीरुद्दीन की निम्नलिखित बातें हमें अच्छी लगीं-

(क) वे काम को अधिक महत्त्व देते हैं। बातचीत के दौरान भी उनका ध्यान अपने काम में होता है।

(ख) वे हर बात का उत्तर पूरे आत्मविश्वास के साथ देते हैं।

(ग) वे शागिर्दों  का शोषण नहीं करते। उन्हें काम भी सिखाते हैं तथा वेतन भी देते हैं।

(घ) वे छप्पन तरह की रोटियाँ बनाने में माहिर हैं।

(ङ) उनकी बातचीत की शैली आकर्षक है।

प्रश्न. 2. तालीम की तालीम ही बड़ी चीज होती है-यहाँ लेखिका ने तालीम शब्द का दो बार प्रयोग क्यों किया है? क्या आप दूसरी बार आए तालीम शब्द की जगह कोई अन्य शब्द रख सकते हैं? लिखिए।

उत्तर: तालीम शब्द का प्रयोग दो बार भाषा-सौंदर्य में वृद्धि करने के लिए किया गया है। यहाँ तालीम का अर्थ शिक्षा और समझ से लिया गया है। पहली बार उर्दू शब्द तालीम का अर्थ है-शिक्षा। दूसरा अर्थ है-समझ और पकड़ अर्थात् शिक्षा की पकड़ भी होनी चाहिए। यह कथन मियाँ उस समय कहते हैं जब वे बता रहे थे कि बचपन से इस नानबाई काम को देखते हुए भट्ठी सुलगाना, बरतन धोना आदि अनेक कामों को करते-करते उन्हें तालीम की पकड़ आती गई। अतः यहाँ दूसरी बार प्रयुक्त तालीम शब्द के स्थान पर पकड़/समझ को प्रयोग किया जा सकता है।

प्रश्न. 3. मियाँ नसीरुद्दीन तीसरी पीढ़ी के हैं जिसने अपने खानदानी व्यवसाय को अपनाया। वर्तमान समय में प्रायः लोग अपने पारंपरिक व्यवसाय को नहीं अपना रहे हैं। ऐसा क्यों?

उत्तर: मियाँ नसीरुद्दीन के पिता मियाँ बरकतशाही तथा दादा मियाँ कल्लन खानदानी नानबाई थे। मियाँ ने भी इसी व्यवसाय को अपनाया। आजकल लोग अपने पारंपरिक व्यवसाय को नहीं अपना रहे। इसके कई कारण हैं-व्यवसाय से निर्वाह न होना, क्योंकि पुराने व्यवसायों से आय बहुत कम होती है।

नए तरह के व्यवसायों का प्रारभ होना। नयी तकनीक व रुचियों में बदलाव के कारण नए-नए व्यवसाय शुरू हो गए हैं जिनमें आमदनी ज्यादा होती है।

शिक्षा के प्रसार के कारण सेवा क्षेत्र में बढ़ोतरी हुई है। अब यह क्षेत्र उद्योग व कृषि क्षेत्र से भी बड़ा हो गया है। पहले यह क्षेत्र आज की तरह व्यापक नहीं था।

प्रश्न. 4. ‘मियाँ, कहीं अखबारनवीस तो नहीं हो? यह तो खोजियों की खुराफ़ात है’-अखबार की भूमिका को देखते हुए इस पर टिप्पणी करें।

उत्तर: आज का युग विज्ञापन का युग है और आज समाचार-पत्र विज्ञापन का उत्तम साधन है। गाँव, शहर, कस्बा या महानगर सभी जगह अनेक अखबार छपते हैं। होड़ा-होड़ी में जोरदार से जोरदार गरमागरम तेज़ खबरें छापकर हरेक, दूसरे से ऊपर आना चाहता है। ऐसे में पत्रकारों को प्रतिपल नई से नई खबर चाहिए; चाहे सामान्य-सी बाते हो, वे उसे बढ़ा-चढ़ाकर सुर्खियों में ले आते हैं। एक की चार लगाकर, मिर्च-मसाले के साथ पेश करते हैं। यहाँ मियाँ नसीरुद्दीन अखबार पढ़ने और छापनेवालों दोनों से ही नाराज़ हैं जोकि काफ़ी हद तक ठीक है। कई बार अखबारवाले बात को ऐसा तोड़-मरोड़कर पेश करते हैं और बाल की खाल उधेड़ डालते हैं जिससे साधारण लोग परेशान हो जाते हैं। यहाँ दूसरा पहलू भ्रष्ट लोगों को लाइन पर लाने के लिए ठीक भी है।

पकवानों को जानें

प्रश्न. 1. पाठ में आए रोटियों के अलग-अलग नामों की सूची बनाएँ और इनके बारे में जानकारी प्राप्त करें।

उत्तर:

सूची –

• बाकरखानी

• शीरमाल

• ताफ़तान

• बेसनी

• खमीरी

• रूमाली

• गाव

• दीदा

• गाजेबान

• तुनकी

अपने परिवेश के ऐसे लोगों से संपर्क बनाएँ जो इन रोटियों की जानकारी दे सकें।

 भाषा की बात 

प्रश्न. 1. तीन-चार वाक्यों में अनुकूल प्रसंग तैयार कर नीचे दिए गए वाक्यों का इस्तेमाल करें।

• पंचहजारी अंदाज़ से सिर हिलाया।

• आँखों के कंचे हम पर फेर दिए।

• आ बैठे उन्हीं के ठीये पर।

उत्तर: कक्षा में सहपाठियों के साथ मिलकर सभी छोटे-छोटे प्रसंग तैयार करके सुनाइए जिसमें मुहावरों की भाँति उपयुक्त वाक्यांशों का प्रयोग किया गया है।

यथा – बूढ़े भिखारी ने पंचहज़ारी अंदाज़ में मुझे आशीर्वाद देते हुए कहा-‘जा बच्चा हमारी दुआ तेरे साथ है’ और पैसे अपनी झोली में रखकर आँखों के कंचे मुझ पर फेरता हुआ चला गया। मेरे साथी ने बताया पिछले दस साल से यह इसी जगह भीख माँगता है। पहले इसके पिता जी माँगते थे और फिर यह आ बैठा उन्हीं के ठीये पर।

प्रश्न. 2. बिटर-बिटर देखना यहाँ देखने के एक खास तरीके को प्रकट किया गया है? देखने संबंधी इस प्रकार के चार क्रिया-विशेषणों का प्रयोग कर वाक्य बनाइए।

उत्तर:

• घूर-घूर कर देखना-बस में युवक सुंदर लड़की को घूर-घूरकर देख रहा था।

• टकटकी लगाकर देखना-दीपावली पर दीयों की पक्ति को टकटकी लगाकर देखा जाता है।

• चोरी-चोरी देखना-मोहन पार्क में बैठी युवती को चोरी-चोरी देख रहा था।

• सहमी-सहमी नज़रों से देखना-शेर से बचने में सफल विनोद सबको सहमी-सहमी नज़रों से देखता रहा।

प्रश्न. 3. नीचे दिए वाक्यों में अर्थ पर बल देने के लिए शब्द-क्रम परिवर्तित किया गया है। सामान्यतः इन वाक्यों को किस क्रम में लिखा जाता है? लिखें।

(क) मियाँ मशहूर हैं छप्पन किस्म की रोटियाँ बनाने के लिए।

(ख) निकाल लेंगे वक्त थोड़ा।

(ग) दिमाग में चक्कर काट गई है बात।

(घ) रोटी जनाब पकती है आँच से।

उत्तर:

(क) मियाँ मशहूर हैं छप्पन किस्म की रोटियाँ बनाने के लिए।

सही क्रम – मियाँ छप्पन किस्म की रोटियाँ बनाने के लिए मशहूर हैं।

(ख) निकाल लेंगे वक्त थोड़ा।

सही क्रम – थोड़ा वक्त निकाल लेंगे।

(ग) दिमाग़ में चक्कर काट गई है बात।

सही क्रम – बात दिमाग़ में चक्कर काट गई है।

(घ) रोटी जनाब पकती है आँच से।

सही क्रम – जनाब रोटी आँच से पकती है।

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 अन्य महत्वपूर्ण प्रश्नोत्तर 

प्रश्न. 1. मियाँ नसीरुद्दीन के चरित्र पर अपनी टिप्पणी करें।

उत्तर: मियाँ नसीरुद्दीन का चरित्र दिलचस्प है। वे अपने पारंपरिक पेशे में माहिर हैं; वे ऐसे कलाकार हैं जिनकी कला उनके साथ ही लुप्त होने को है। उनका बात करने का अंदाज बड़ा ही निराला है। यदि उनसे कोई सवाल पूछा जाए तो उसके बदले में वे अनेक सवाल पूछना शुरू कर देते हैं। बड़े ही घुमा-फिराकर जवाब देने तक पहुँच पाते हैं। अपने क्षेत्र में वे स्वयं को सर्वोच्च मानते हैं। दार्शनिकता में सुकरात से कम नहीं हैं। बातूनी बहुत हैं, पर काम करने में उनकी जो आस्था और महारथ है वह अनुकरणीय है। वे आँखों में काइयाँ भोलापन, पेशानी पर मॅजे हुए कारीगर के तेवर लिए, चेहरे पर मौसमों की मार के साथ बात इस तरह करते मानो कविता; जैसे-वक्त से वक्त को मिला सका है कोई ! तालीम की तालीम भी बड़ी चीज होती है आदि।

प्रश्न. 2. बच्चे को मदरसे भेजने के उदाहरण द्वारा मियाँ नसीरुद्दीन क्या समझाना चाहते थे?

उत्तर: ‘बच्चे को मदरसे भेजा जाए और वह कच्ची में न बैठे, न पक्की में, न दूसरी में और जा बैठा सीधा तीसरी में तो उन तीन किलासों का क्या हुआ?’ यह उदाहरण देकर मियाँ यह समझाना चाहते हैं कि उन्होंने भी पहले बर्तन धोना, भट्ठी बनाना और भट्ठी को आँच देना सीखा था, तभी उन्हें रोटी पकाने का हुनर सिखाया गया था। खोमचा लगाए बिना दुकानदारी चलानी नहीं आती।

प्रश्न. 3. स्वयं को खानदानी नानबाई साबित करने के लिए मियाँ नसीरुद्दीन ने कौन-सा किस्सा सुनाया?

उत्तर: स्वयं को संसार के बहुत से नानबाइयों में श्रेष्ठ साबित करने के लिए मियाँ ने फरमाया कि हमारे बुजुर्गों से बादशाह सलामत ने यूँ कहा-मियाँ नानबाई, कोई नई चीज़ खिला सकते हो ? चीज़ ऐसी जो न आग से पके, न पानी से बने! बस हमारे बुजुर्गों ने वह खास चीज़ बनाई, बादशाह ने खाई और खूब सराही लेखक ने जब उस चीज का नाम पूछा तो वे बोले कि ‘वो हमें नहीं बताएँगे!’ मानो महज एक किस्सा ही था, पर मियाँ से जीत पाना बड़ा मुश्किल काम था।

प्रश्न. 4. बादशाह का नाम पूछे जाने पर मियाँ बिगड़ क्यों गए?

उत्तर: मियाँ नसीरुद्दीन एक ऐसे बातूनी नानबाई थे जो स्वयं को सभी नानबाइयों से श्रेष्ठ साबित करने के लिए खानदानी और बादशाह के शाही बावर्ची खाने से ताल्लुक रखनेवाले कहते थे। वे इतने काइयाँ थे कि बस जो वे कहें उसे सब मान लें, कोई प्रश्न न पूछे। ऐसे में बादशाह का नाम पूछने से पोल खुलने का अंदेशा था जो उन्हें नागवार गुजरा और वे उखड़ गए। उसके बाद उन्हें किसी भी सवाल का जवाब देना अखरने लगा।

प्रश्न. 5. मियाँ नसीरुद्दीन के चेहरे पर ‘दबे हुए अंधड़ के आसार’ से क्या तात्पर्य है?

उत्तर: मियाँ नसीरुद्दीन लेखक के सवालों से बहुत खीझ चुके थे, पर उन्होंने अपनी खीझ किसी तरह दबा रखी थी। यदि और कोई गंभीर सवाल उन पर दागा जाए तो वे बिफर पड़ेंगे, ऐसा सोचकर ही लेखक ने उनसे उनके बेटे-बेटियों के विषय में कोई सवाल नहीं पूछा। केवल इतना ही पूछा कि क्या ये कारीगर लोग आपकी शागिर्दी करते हैं? क्योंकि इस सवाल से तूफ़ान की आशंका न थी।

प्रश्न. 6. पाठ के अंत में मियाँ अपना दर्द कैसे व्यक्त करते हैं?

उत्तर: मियाँ ने लंबी साँस खींचकर कहा-‘उतर गए वे ज़माने और गए वे कद्रदान जो पकाने-खाने की कद्र करना जानते थे! मियाँ अब क्या रखा है….निकाली तंदूर से-निगली और हज़म!’ । मियाँ नसीरुद्दीन के इस कथन में गुम होती कला की इज्जत का दर्द बोल रहा है। वर्तमान युग में कला के पारखी और सराहने वाले नहीं हैं। भागदौड़ में न कोई ठीक से पकाता है और यदि कोई अच्छी रोटी पकाकर भी दे दे तो खानेवाले यूं ही दौड़ते-भागते खा लेते हैं, कला की इज्जत कोई नहीं करता। इसी दृष्टिकोण के चलते हमारे देश में अनेक पारंपरिक कलाएँ दम तोड़ रही हैं।

प्रश्न. 7. मियाँ नसीरुद्दीन का पत्रकारों के प्रति क्या रवैया था?

उत्तर: उनका मानना था कि अखबार पढ़ने और छापनेवाले दोनों ही बेकार होते हैं। आज पत्रकारिता एक व्यवसाय है जो नई से नई खबर बढिया से बढ़िया मसाला लगाकर पेश करते हैं। कभी-कभी तो खबरों को धमाकेदार बनाने के लिए तोड़-मरोड़ डालते हैं। मियाँ की नज़र में काम करना अखबार पढ़ने से कहीं अधिक अच्छा काम है। बेमतलब के लिखना, छापना और पढ़ना उनकी नज़र में निहायत निकम्मापन है। इसलिए उन्हें अखबारवालों से परहेज है।

प्रश्न. 8. ‘मियाँ नसीरुद्दीन’ शब्द चित्र का प्रतिपाद्य बताइए।

उत्तर: इस अध्याय में लेखिका ने खानदानी नानबाई मियाँ नसीरुद्दीन के व्यक्तित्व, रुचियों और स्वभाव का वर्णन करते हुए यह बताया है कि मियाँ नसीरुद्दीन नानबाई का अपना काम अत्यन्त ईमानदारी और मेहनत से करते थे। यह कला उन्होंने अपने पिता से सीखी थी। वे अपने इस कार्य को किसी भी कार्य से हीन नहीं मानते थे। उन्हें अपने खानदानी व्यवसाय पर गर्व है। वे छप्पन तरह की रोटियाँ बना सकते थे। वे काम करने में विश्वास रखते हैं। लेखिका का संदेश यही है कि हर काम को गंभीरता व मेहनत से करना चाहिए। कोई भी व्यवसाय छोटा या बड़ा नहीं होता।

जय हिन्द : जय हिंदी 

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